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　　原标题：《楞严经·五十种阴魔》简释475

　　所谓九生：就是九百年。所谓百世：就是三千年。如果我们跟他学习，那么岂不是浪费生命和慧命了吗？因为心里有了挂碍、不自信，所以无论走到哪里，也是没有佛的。如果我们不改变我们自己的心，那么还能有佛吗？就像我们去东宁的寺院里去开光的时候，元山老和尚让我做主法，帮忙他主持开光。当我在那里说偈后喊：“开！”的时候，几乎所有的人都把手举了起来，一起喊：“开。”我只能说是开玩笑，并不是真的开光，开光哪有如此开的？所谓开光，就是要扪心自问：昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，从此以后，我不再纠缠、执着、挂碍，这应该是开光。如果比原来更执着了，到处去吹嘘：“我这可是开了光了，我看见这个了、那个了……”，那么我们就是一个大傻子。

　　我们要改变这种误会、误解、误导，这种所谓的自以为是，应该是误人误己，当然有可怕的后遗症，大家一定要明白。你说这样的人是坏人吗？他们应该不是。虽然他们确实不是坏人，但是他们憋不住，他们要打鸣，他们想让更多的人注意自己：只有自己才是蕞优秀的，尽管他们口中说的那些只是瞪着眼睛瞎说而已。因为《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”；还有一句《金刚经》的话：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以，如果请问那些个东西是实在的吗？那么我们怎么可以纠结不清呢？怎么可以住着在上边呢？我们应该问自己：我们到底是做什么的呢？

　　为什么人们不听佛法？就是因为自己的身心有障碍。如果他想要听，可是周身都不由自主，那么在这个地方他就是坐不住，站也不是，坐也不是。本来我对他们每一个人都讲法。返回搜狐，查看更多

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